Durante mucho tiempo ha sido una verdadera constante en el trabajo en torno a la literatura gallega medieval, dando menos -o incluso mucha menos- importancia al conjunto de nuestra producción en prosa durante dicho período. Por supuesto, en buena medida, el "culpable", por así decirlo, de este procedimiento no es más que la brillantez, el esplendor alcanzado por las letras nuestras durante la misma etapa que pretendemos abordar. En efecto, desde el punto de vista de la actualidad, no cabe duda de que la singularidad, la eficacia y el brillo de los versos trovadorescos, su capacidad comunicativa constituyen un tesoro que no es difícil de apreciar. Por otro lado, y ya desde una perspectiva histórico-social-cultural -y aún antropológica y/o política- el campo trovadoresco, y en especial los cantares de amigo, han pasado a ser considerados un verdadero ejemplo de la nostalgia: es decir, un argumento consistente en documentar ciertas características psicológicas del pueblo gallego, dentro de los límites de la propia concepción de Galicia como "un país sentimental". La misma presencia en nuestro territorio de ermitas, ermitas, ermitas…, topónimos referentes a valles, montañas, ríos, mares… que persisten en la actualidad sería, pues, una fehaciente prueba de aquella Edad Media “persistente” en el fondo del espíritu. . Se trata, desde luego, de una proyección romántica que se contradice, cuando analizamos los textos, con la evidencia de que la lírica trovadoresca, o una parte esencial de ella, responde a unas reglas, a una retórica que, incorporando elementos populares/popularizantes en determinados géneros o subgéneros, remite a un mundo pacífico, a pilares cultos que dialogan, además, con otras muestras de distintos puntos de Europa occidental.

Bien; si tenemos que movernos por el respeto a la contextualización, al desarrollo histórico, la verdad es que la prosa medieval gallega es digna de atención. Por supuesto, merece valor cuando se utilizan y aplican criterios lingüísticos, arqueológicos, o incluso otros de carácter histórico-político, por más que en el campo literario constituya un espacio menor en relación al de la lírica. En definitiva, la presencia de la Materia de Troya, la Materia de Bretaña… dan buena medida de las interrelaciones entre Galicia y toda Europa y que es necesario, en definitiva, ordenar y analizar la situación en la que se desarrolló este proceso. lugar, un continuum cultural en sintonía con el lírico, por mucho que, para expresarlo, los resultados concretos no tengan -al menos, en apariencia- tan vistosos como las del espacio de las cantigas.